杂阿含经（二九八）之二

（二）原文：缘无明行者。云何为行。行有三种。身行口行意行。缘行识者。云何为识。谓六识身。眼识身耳识身。鼻识身舌识身。身识身意识身。缘识名色者。云何名。谓四无色阴。受阴想阴。行阴识阴。云何色。谓四大四大所造色。是名为色。此色及前所说。名是为名色。

 释：缘于无明有行，什么是行？行有三种：身行、口行和意行；缘于行有识，什么是识？就是六识身：眼识身、耳识身、鼻识身、舌识身、身识身、意识身。缘于识有名色，什么是名？就是四个无色阴：受阴想阴行阴识阴；什么是色？就是四大和四大所造的色，叫作色，与名合起来叫作名色。

身行口行意行者三种行都通由意根的心行所掌控，意根因为无明想要造作身口意行，六识才会出生，六识出生之后才有身行口行和意行。如果没有六识，就没有身口意行，比如睡着了没有六识，就没有身口意行，昏迷六识消失了就没有身口意行，如无想定和灭尽定，没有六识了就没有身口意行。所以先有意根的心行，才有六识和六识的身口意行，意根在先，六识在后。

原文：缘名色六入处者。云何为六入处。谓六内入处。眼入处。耳入处。鼻入处。舌入处。身入处。意入处。缘六入处触者。云何为触。谓六触身。眼触身。耳触身。鼻触身。舌触身。身触身。意触身。缘触受者。云何为受。谓三受。苦受乐受。不苦不乐受。缘受爱者。彼云何为爱。谓三爱。欲爱色爱。无色爱。缘爱取者。云何为取。四取。欲取见取。戒取我取。缘取有者。云何为有。三有。欲有色有。无色有。

释：缘于名色有六入处，什么是六入处？就是六个内入处：眼入处、耳入处、鼻入处、舌入处、身入处、意入处；缘于六入处有触，什么是触？就是六触身：眼触身、耳触身、鼻触身、舌触身、身触身、意触身；缘于触有受，什么是受？就是三种受：苦受、乐受和不苦不乐受；缘于受有爱，什么是爱？就是三种爱：欲界爱、色界爱、无色界爱；缘于爱有取，什么是取？就是四种取：贪欲取、我见取、禁戒取、我语取；缘于取有有，什么是有？就是三有：欲界有、色界有、无色界有。