(二)原文:緣無明行者。雲何爲行。行有三種。身行口行意行。緣行識者。雲何爲識。謂六識身。眼識身耳識身。鼻識身舌識身。身識身意識身。緣識名色者。雲何名。謂四無色隂。受隂想隂。行隂識隂。雲何色。謂四大四大所造色。是名爲色。此色及前所說。名是爲名色。
釋:緣於無明有行,什麽是行?行有三種:身行、口行和意行;緣於行有識,什麽是識?就是六識身:眼識身、耳識身、鼻識身、舌識身、身識身、意識身。緣於識有名色,什麽是名?就是四個無色隂:受隂想隂行隂識隂;什麽是色?就是四大和四大所造的色,叫作色,與名合起來叫作名色。
身行口行意行者三種行都通由意根的心行所掌控,意根因爲無明想要造作身口意行,六識才會出生,六識出生之後才有身行口行和意行。如果沒有六識,就沒有身口意行,比如睡著了沒有六識,就沒有身口意行,昏迷六識消失了就沒有身口意行,如無想定和滅盡定,沒有六識了就沒有身口意行。所以先有意根的心行,才有六識和六識的身口意行,意根在先,六識在後。
原文:緣名色六入處者。雲何爲六入處。謂六内入處。眼入處。耳入處。鼻入處。舌入處。身入處。意入處。緣六入處觸者。雲何爲觸。謂六觸身。眼觸身。耳觸身。鼻觸身。舌觸身。身觸身。意觸身。緣觸受者。雲何爲受。謂三受。苦受樂受。不苦不樂受。緣受愛者。彼雲何爲愛。謂三愛。欲愛色愛。無色愛。緣愛取者。雲何爲取。四取。欲取見取。戒取我取。緣取有者。雲何爲有。三有。欲有色有。無色有。
釋:緣於名色有六入處,什麽是六入處?就是六個内入處:眼入處、耳入處、鼻入處、舌入處、身入處、意入處;緣於六入處有觸,什麽是觸?就是六觸身:眼觸身、耳觸身、鼻觸身、舌觸身、身觸身、意觸身;緣於觸有受,什麽是受?就是三種受:苦受、樂受和不苦不樂受;緣於受有愛,什麽是愛?就是三種愛:欲界愛、色界愛、無色界愛;緣於愛有取,什麽是取?就是四種取:貪欲取、我見取、禁戒取、我語取;緣於取有有,什麽是有?就是三有:欲界有、色界有、無色界有。
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