因缘果报也是幻化不实的

众生的因缘果报从哪里体现出来呢？是从五阴身上体现出来，从色受想行识上体现出来，从十八界上体现出来的，五阴身是幻化的，十八界是幻化的，宇宙器世界是幻化的，一切人事物理全部是幻化的。既然因缘果报所依赖之体都是幻化的，本身也就是幻化不实的，因缘生因缘灭。种子是五阴身造作落谢的，五阴身虚妄无常，因缘果报就虚妄无常。所以一切因果也是幻化的，除了如来藏其余一切都是幻化出来的，是如来藏依照业种和各种因缘所幻化的，都不是实法。比如众生造作的善恶业和所受的善恶报，都是在这些世间虚妄法上来造作和受报，五阴世间虚妄，这些业行和果报当然也都是虚妄的。 

比如说今世在这世间当了国王，或者上天当了天主，国王和天主五阴身是幻化的，宫殿宝座是幻化的，生存的宇宙器世间是幻化的，锦衣玉食是幻化的，所有的宰官大臣、身边的侍从是都是幻化的，都是幻化的，国王和天主的一切都是幻化的。再比如说杀人或者被杀这些果报都是五阴来造作和承受的，这些恶报从哪里来的？都是如来藏根据业种和因缘幻化出来的，都体现在五阴身上。受了善恶业报，生出了苦乐等等觉受，这些受也是如来藏幻化出来的，都是生灭变异无常的，既然如此，一切因缘果报就不是我，也不是我所有的，这就叫作无我无一切法。 

知道一切法都是幻化不实的，就应该减少攀缘，减少造作，减少用心，尽量心空，因为你无论怎样造作都是空的，无意义的，都是生灭法，无得无失，何不息心省心？有的人就说既然都是空的，那我何不多造作？我造恶业也是空的，就不必忌惮造恶业。但是如果造作了恶业，心就不能空了，心不空受恶报的时候那是极其苦恼的，到时候苦受也空不了，生不如死的痛苦着，没有人愿意这样，所以心空就不会造恶业，减少一切操作心就逐渐清净，也逐渐空了，这才能了苦得解脱。