四念处观行问题解答

问：有明的知和无明的知有什么区别？ 

答：无明就是内心的晦眛无知，不知道五受阴的苦空无常无我，不知道五阴世间的生灭变异，不知道诸法的本质相貌，不知道诸法都是如来藏幻化的，不知道因缘果报之理，总之，无明就是不知不懂真实理法，执取一切妄法为我和我所。带着这些无明的知，就是无明知。 

如果通过观行实证到了五受阴苦空无常无我，实证到了诸法的真实理，断除了无明，不再迷惑颠倒执取一切法，这样对五阴的知、对诸法的知，就是明的了，叫作明知。当然明也是有阶级差别的，是有层次和程度的，有最初的明和最后的明，明要渐次的明，越来越明，就会越来越有智慧，越来越解脱。 

明也分为意识的明，和意根的明，意识的明比较容易，把佛法理解通透了，意识就明了；但意根的明必须在实证之后才能出现，意根的明不是靠理解和简单思惟就能出现的，必须在禅定中不断的参究，不断的思量，才能顿悟，顿时而明。意识的明是渐明，渐修就会渐明，渐明是解的结果，不是真实智慧。 

意识对理的通透也是相当不容易的，所以意识证果同样很困难，不是像许多人认为的那样，思惟思惟，解一解，就意识证果了，那离意识证果还远着呢，离意根证果更加的遥远。证果哪有那么容易的，无明是那样的深重，遮障是那样的大，烦恼是那样的重，智慧是那样的浅薄，能当个好凡夫就不错了，如果不改变自己，消除一部分烦恼和无明，不脱胎换骨，最好不要谈什么证果，离证果实在太遥远了。