意识是否有俱生的人我执

第六识有没有俱生的人我执呢？如果第六识也像第七识一样在五蕴刚刚出生时就有与前世同样的认知，祂当然也会有与前世一样的执著性。第六识如果生来就有俱生人我执，不用后天教导和熏习，那祂首先一定要知道有个五蕴，并且知道是我，一定要知道有个十八界，并且知道是我。第六识在刚刚出生时不用教导就知道有五蕴吗？第六识生来不用教导和学习就知道有十八界吗？祂认识五蕴色受想行识的功能作用吗？认识十八界六根六尘和六识的功能作用吗？能分清自己与他人的区别吗？有自己与他人的概念吗？有我相人相众生相寿者相吗？如果第六识有五蕴十八界所有法的认知，就有人我执；如果没有这些法的认知，那第六识就没有人我执，祂没有想执的心行，即使想执也没有能力去执。

法执的内容比我执的内容更加的广大，涵义更加的深细难懂，意识刚刚出生什么法也不认识，就无法执著。譬如意识要执著财色名食睡，首先要认识财色名食睡以及重要性，才能生起执著，才有能力去执著，如果意识不知财色名食睡为何物，那就没有执著的心行，谈不到执著与否；譬如意识要执著权势和地位，执著富裕的生活，首先要了解权势地位是什么和如何重要，其意义是什么，懂得享受生活，然后才能执著这些法，生起贪爱的心行，如果对这些法茫无所知，那就无法也无能力执著，也谈不到执著与不执著。因此说初生的意识没有法我执，不懂得执著，意识没有俱生的与生俱来的任何执著，包括人我执和法我执。