意識是否有俱生的人我執

第六識有沒有俱生的人我執呢？如果第六識也像第七識一樣在五蘊剛剛出生時就有與前世同樣的認知，祂當然也會有與前世一樣的執著性。第六識如果生來就有俱生人我執，不用後天教導和熏習，那祂首先一定要知道有個五蘊，並且知道是我，一定要知道有個十八界，並且知道是我。第六識在剛剛出生時不用教導就知道有五蘊嗎？第六識生來不用教導和學習就知道有十八界嗎？祂認識五蘊色受想行識的功能作用嗎？認識十八界六根六塵和六識的功能作用嗎？能分清自己與他人的區別嗎？有自己與他人的概念嗎？有我相人相衆生相壽者相嗎？如果第六識有五蘊十八界所有法的認知，就有人我執；如果沒有這些法的認知，那第六識就沒有人我執，祂沒有想執的心行，即使想執也沒有能力去執。

法執的内容比我執的内容更加的廣大，涵義更加的深細難懂，意識剛剛出生什麽法也不認識，就無法執著。譬如意識要執著財色名食睡，首先要認識財色名食睡以及重要性，才能生起執著，才有能力去執著，如果意識不知財色名食睡爲何物，那就沒有執著的心行，談不到執著與否；譬如意識要執著權勢和地位，執著富裕的生活，首先要了解權勢地位是什麽和如何重要，其意義是什麽，懂得享受生活，然後才能執著這些法，生起貪愛的心行，如果對這些法茫無所知，那就無法也無能力執著，也談不到執著與不執著。因此說初生的意識沒有法我執，不懂得執著，意識沒有俱生的與生俱來的任何執著，包括人我執和法我執。