再比如说物体运动的余力作用,什么叫作余力,没有什么真正的余力之说,物体的余力和惯性作用,都是虚妄的表面现象,实质是没有的,都是如来藏的执持作用,是如来藏作用的表现。比如我们踢足球,脚一使劲把足球踢出去之后,足球在空中就飞起来了,好象是我们的脚给了它在空中运动的力量,让它有余力和惯性作用,它就会在空中移动了。其实这里面全都是如来藏的运作,足球离开了如来藏的执持作用,不可能在空中飞动,我们使多大劲它也不可能在空中飞,这里都涉及到如来藏的执持作用,祂是通过四大种子来对物体起各种作用。
如来藏对身根、器、界和业种的执持作用,对一切法的变造和执持作用,是甚深的唯识种智内容,我们目前只需要知道一切法并不是独立存在的,并不是有独立的生住异灭的现象存在,并不是有独立的功能作用,都是与如来藏有密切的关联的,那么对于世间一切法,就会灭除虚妄颠倒想,灭除错误的认知,以后逐渐就会证得人法二无我,具有甚深的大乘智慧,菩提路上就会快速进步,无烦恼苦厄和忧患,最后就会达到究竟涅槃。
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