当我们看一个色体的时候,看第一眼的时候得要停顿一下,这一停顿,有多少个刹那过去了。经过一秒钟半秒钟的了别,我们才能知道这是什么色体。佛说:一弹指间,就有八万一千个种子生灭过去,就有八万一千个刹那。那么识种子的流注该有多么快的速度,怪不得我们都感觉不到生灭的现象存在,原来是生灭的太快速了,以至于我们感觉不到生灭的现象存在。
这说明在第一刹那第二刹那我们并不知道色尘是什么,要到第三刹那第四刹那以后,才能知道一点点色尘,而有的人可能要在第五刹那或者更久的时间才能看清一点点。视力有障碍的人,也许就要看个一分钟半分钟,具体要看多长时间那就不一定了,这要看人的识别能力,也就是看眼识和意识两个识的识别能力如何了。识别能力越弱的人,看的时间就越长。比如说有的人是近视眼,是老花眼,属于视力有些障碍的人,识别色尘所需要的时间就要长一些,还有一些人智慧低劣,见识短浅,辨别的时间就更长了。
但是在这看色的中间,第八识一直没有停止过运作。从第一刹那祂生起内色尘之前,就一直在传导外色尘的微粒,一直在传导,通过视神经传导到胜义根,然后变现出显色。变现出显色之后,又依据显色再变现形色、表色和无表色,同时还接连不断地从外色尘上面再摄取四大微粒,再接着一直变现出显色、形色、表色和无表色。如果第八识在哪一刹那停止了,不传导四大微粒到胜义根中,不再变现这些内色尘了,那么眼识马上就要消失,看不见色尘,意识也马上就消失,不能了别色尘。换句话说,也没有了眼识和意识的出生,这两个识当然就不能分别色尘。
所以第八识每一刹那都没有停止过运行,时时刻刻都在传导和变现着这些色尘。这些色尘传导到后脑胜义根以后,内色尘就显现出来了。第八识一刻都没有停止过,一直都在变现,偶尔有一刹那不变了,色尘就停止显现,眼识和意识就全都灭去而分别不了了。因为没有了色尘,没有色尘就没有识的存在,识的产生是由根和尘相触为缘,然后依据这个缘,第八识再变生出眼识和意识,我们才能看得见内色尘。
如果没有了色尘,识的出生就缺少一个重要的缘,第八识就无法出生六识,当然就没有六识的存在了。当色尘消失时,原来正在了别色尘的眼识意识马上就跟着灭去,识灭了,就不能了别色尘,也没有了别的对象。所以,第八识从无始劫以来的每一刹那都没有清闲过,没有休息过,也没有停止过,祂就是这样不辞劳苦的永不停息地运作着,为我们无私服务。
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