众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成

生如法师网站LOGO

日常开示

2018年03月03日    星期六     第3示 总第135示

眼识意识的和合运作(四)

经过仔细观察体会就可以知道,我们看见物体的时候,第一刹那是看见了眼前物体是什么颜色,肯定是先看见物体的颜色色彩,模模糊糊的色彩先显现出来了;第二刹那,才是意识心出来了别,这时就稍微了别了一点儿影像;第三刹那,才能知道那一点影像是什么色尘,这时色尘的形状就出来了;再以后,才能知道色尘的内涵特质,才能够知道这个色尘具体的名相是什么。那么面前的沙发也好,床铺也好,桌椅也好,这些物体的名相、形相、本质、内涵都看清楚了,就叫作了别。

如果想要了别更复杂的一些东西,所需要了别的时间就要更长一些。比如看见一个人,了别这个人的年龄,判断这个人的气质、学问、修养等等,意识心分别的时间要长一些,眼识看的时间也要长一些。这两个识一定是共同和合运作,才能把这个人看清楚。其中眼识只分别颜色色彩,除了颜色之外的,都是由意识心来了别的。意识心的工作量非常巨大,意识所了别的内容非常的多,所以说意识心是相当重要的。尤其是学佛修行,都要用意识作思惟观行,所以意识是修学佛法很重要的一个修证工具,若是没有意识的参与,我们就不能够学佛修行,不能参禅悟道,不能成佛。因此我们不能舍掉意识心而不用,如果学佛修行都不作思惟,都不作观行,这和愚痴就没有什么区别了。

——生如法师开示
(佚名编辑)
上一篇上一篇

眼识意识的和合运作(三)

下一篇 下一篇

瑜伽师地论选讲

回顶部