修足菩萨六度才能证悟

世尊拈花微笑的公案，佛拈花微笑，迦叶明白了。迦叶明白了不是明白了花是生灭幻化、假的，迦叶是明白了如来藏，找到了佛的无垢识在佛身上的运作行相，他就明心开悟了。公案是引导开悟明心证得如来藏的。至于佛拿的花以及万法都是如来藏幻化出来的，是生灭幻化的假象，但是从这些假象当中，我们可以悟得一个真相，把那个真相找出来，找出来时就明心开悟了。 

要想开悟，证得如来藏真心，要怎样修行？要修行菩萨六度：布施，持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。布施就是修福，我们得在大乘佛法里种福，福德积累够了才能成为具有菩萨福德的明心见性的菩萨，所以福德是必须要修的；没有福德也不可能获得禅定和智慧，福德是修行一切法的基础。布施之后要持戒，因为持戒能够摄心，让心不散乱，持戒心就清净，不造作恶业；心清静以后就能生定，定力生起来，就能住于定境当中思惟佛法、观行佛法，这样才能够把佛法参究出来，就能证果和明心见性。

明心见性还需要什么条件？需要般若智慧，要懂得如来藏的体性，才能知道在五阴万法的运作上如何寻找如来藏；需要把般若的体性，如来藏的体性弄清楚，要在五阴万法上找，就要把五阴弄清楚，五阴是如何运作的，把运行的脉胳弄清楚。这样五阴搞清楚了，如来藏搞清楚了，六个识七个识搞清楚了，在禅定的状态下，在识心的运作上、在五阴上参究如来藏，因缘具足就能够证得如来藏了。

布施、持戒、忍辱、精进、禅定，学般若智慧，这些条件具足了，就能明心见性。佛法已经给我们指明道路方向了，只差自己实际去修行了。修行修什么？修布施修福德、修精进行、修禅定、修般若智慧，修忍辱改变心行，这些内容修好了，就能开悟。