圆觉经中奢摩他的修习方法

若诸菩萨唯取极静，由静力故，永断烦恼，究竟成就，不起于座，便入涅槃，此菩萨者，名单修奢摩他。第一种单修奢摩他的方法是修止的方法，也就是修禅定的方法，依靠禅定依次断除一切烦恼，不用起座，就能入涅槃了。这是菩萨的修行，菩萨修行当然不会取无余涅槃，最终证得佛地的无住处涅槃，成为究竟佛的涅槃。这里有个关键问题，这些菩萨修行只修禅定，让心清静极清静，依此清静的力量，永远断除烦恼，意思就是说，只要心极静极静，杂思妄念都消灭了，烦恼也就断除了，甚至断除一切烦恼。不是说单纯的禅定不能断除烦恼吗？这里为什么说菩萨修定取静就能断除一切烦恼？

外道修的纯粹的禅定不能断除根本烦恼，只能降伏粗重的枝叶烦恼大小随烦恼，后世禅定消失，依着根本烦恼，枝叶大小随烦恼还会现起，因为外道在禅定中解脱的智慧，心没有完全空，还有不空的部分，空得不究竟，所以根本烦恼不能断，只能断粗重烦恼，名为降伏烦恼。外道以降伏烦恼的功德，稍微思考一下佛法，就能断除我见和根本烦恼，入无余涅槃，所以禅定的功德还是极大的，心静能生智慧。

阿罗汉和辟支佛由于有解脱的智慧，在禅定中获得的空，则比外道们更究竟一些，纯粹一些，深入一些，所以能断除根本烦恼以及大小随烦恼，只是不能断除烦恼习气。而菩萨不仅有解脱的智慧，也有般若和唯识种智的智慧，在禅定中获得的空比阿罗汉辟支佛更加的究竟和彻底，以此空的力量，则能断尽一切烦恼，包括烦恼习气。烦恼就是无明，烦恼断尽就是无明断尽，无明断尽，则成究竟佛果，证入究竟无住处涅槃。

菩萨断烦恼是永断，不会再生起任何烦恼，任何无明，从金矿中提炼出黄金，则永远不会再参杂杂质。这就是心达寂静极寂静的功德，一切法都不取，则无明断尽，一法不取则无无明，不用再历缘对治烦恼，在人群中反观自心，直接弃舍万缘，放下万法，心直接空到底，空得纯粹，空得究竟，便入涅槃。这是菩萨单独只修奢摩他的方法。