众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
原文：假借四大以为身，心本无生因境有；
前境若无心也无，罪福如幻起也灭。
释：众生的色身是由地水火风四大种子所构成，第八识依众生的业缘输出四大种子，按照四大的不同比例，就变现出了众生的色身，众生就以四大组成的色身为我。而变现众生的第八识是本来就有的，不是后天出生的，就是无生法。祂无形无相，自己单独没法显现出来，祂总是与自己所变现的五阴各种境界在一起，有境界出现，就有祂的存在。所以众生要想识得祂、找到祂，就得在各种境界妄缘上去寻觅祂。
如果五阴的各种境界消失了，众生眼不见色，耳不闻声，鼻不嗅香，意不思法，识心都灭，那么第八识就没办法在色声香味触法上显现出来，也没有识心来来识别到第八识，第八识就暂时隐居着。既然色身是四大所造，识心虚幻，那么五阴所造作的罪福业也是虚幻，现象上好像是有，其实是无生，并没有真实的罪福业存在，因此罪福皆空无我无我所。
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