衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
原文：假借四大以爲身，心本無生因境有；
前境若無心也無，罪福如幻起也滅。
釋：衆生的色身是由地水火風四大種子所構成，第八識依衆生的業緣輸出四大種子，按照四大的不同比例，就變現出了衆生的色身，衆生就以四大組成的色身爲我。而變現衆生的第八識是本來就有的，不是後天出生的，就是無生法。祂無形無相，自己單獨沒法顯現出來，祂總是與自己所變現的五隂各種境界在一起，有境界出現，就有祂的存在。所以衆生要想識得祂、找到祂，就得在各種境界妄緣上去尋覔祂。
如果五隂的各種境界消失了，衆生眼不見色，耳不聞聲，鼻不嗅香，意不思法，識心都滅，那麽第八識就沒辦法在色聲香味觸法上顯現出來，也沒有識心來來識別到第八識，第八識就暫時隱居著。既然色身是四大所造，識心虛幻，那麽五隂所造作的罪福業也是虛幻，現象上好像是有，其實是無生，並沒有真實的罪福業存在，因此罪福皆空無我無我所。
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