性空与空性的区别

什么是空？空就是无，首先代表无物、无法、无相、无心、无行等等；其次代表无所住、无所得等等。

性空的意思是，某某法的性质是空的，无物、无法、无相、无心、无行，也无所住、无所得。什么法的性质是这样空的呢？那就要在八个心体当中找，妄心七识虽然是无物、无法、无相，但是却是有心、有所行、有所住、有所得的，因此就不是性空的。如来藏的性质才是无物、无法、无相、无心、无行、无所住、无所得，心不挂一物，不着一法，心体中无一切法，无智也无得，因此如来藏就是性空的。

性空代表德，心空就是德，世人所说的大德，多指证得空的心空无物的得道人。为什么性空心空就是德？因为空是最有力量的，任何事物事理也比不过空，都打不败空。既然心是空的，还有什么超过于空呢？没有了，空是最高最大的，超越于一切，一切人事物都与空无法比拟，因此空就是德。心空的人无所求、无所得就值得人天供养，值得人天仰慕和尊敬。

空性，有时候是指空的性质，诸法的体性是空的，意思是某某法具有空的性质，性质是空的，不着一切法的，无所执的。这主要是指如来藏心体的性质，本体如来藏正是这样，性空，相也空。虽然如来藏是空性的，但却有实体，是不生不灭的实相，而七识之心性虽然着有不空，但其实质却是空无实体的，是生灭的虚相。

空性有时候指心体，主语是省略掉的如来藏，宾语是空性，直接代表如来藏本体。比如说自性，古时人一般都用自性这个词代表不生不灭的本体识心如来藏，有自己单独的性用，不被其它法所左右，最明显的就是六祖常常把自性一词挂在口中。而一切世俗法相和五蕴没有自体性，是如来藏性，性质也是空的，五蕴的相貌是如来藏出生变现的，看似有，实则也是空的。