如来藏依据什么来执持和变造色身

如来藏常处寂灭而不动，如果祂要现行出什么法，一定是意根心动的结果，一定有意根这个俱有缘。表面来看如来藏在形成名色受精卵，变造受精卵和修复色身组织的时候，好像没有意根的功能作用，但实际上都有意根的作用，意根永远都与业种相应，如来藏又随顺业种，有福德的业种和无福德的业种都随顺，这就等于随顺意根一样。如来藏极大多数时候，出生世俗法都是依据业种，即使有意根不断地思，不断地抉择，如来藏在配合意根的时候，也是要依据业种，依据福德因缘，依据其他因缘条件。

如果因缘条件不允许，福德不足，也没有业种，或者是业种还没有成熟，如来藏就无法按照意根的抉择来出生法。比如很多人想升官发财，想拥有殊胜的世俗果报，可是却没有相应的业种，而且因缘也不成熟，就只能继续旧日，过普通的平民生活。再比如说有的人应该是多病的果报，不管怎样努力，花费多少金钱和精力，都不能使身体得到修复，变得健康。即使是有皇帝那样的福德也不行，而且一旦皇帝把福德消耗殆尽，也有可能自杀，或者是被杀，或者是被篡权夺位。世间有不少人刚出生时都有大福德，因为从小就极度的享受和消耗这些福德，长大以后福德消耗没有了，或者是早死，或者是生活困窘，或者是多灾多难。

三界果报随着业力牵，如来藏跟随着业力转。但是愿力如果大于业力，就能牵引着如来藏随着愿望走，凡夫发大愿慢慢就会摆脱业力的束缚，脱胎换骨成为圣人，终究成佛。所以忏悔发愿就是一种强有力的修行方法，只要有愿，只要意根有愿，早晚都有实现之日，所有的愿都不是空愿，都会实现，只是因缘何时具足的问题。这些大愿发过之后由如来藏记载形成种子，种子成熟时众生就会如愿。我们所需要做的一是要发清净大愿善愿，二是要努力促使愿力的种子成熟，将来就会得到愿果。