如來藏依據什麽來執持和變造色身

如來藏常處寂滅而不動，如果祂要現行出什麽法，一定是意根心動的結果，一定有意根這個俱有緣。表面來看如來藏在形成名色受精卵，變造受精卵和修複色身組織的時候，好像沒有意根的功能作用，但實際上都有意根的作用，意根永遠都與業種相應，如來藏又隨順業種，有福德的業種和無福德的業種都隨順，這就等於隨順意根一樣。如來藏極大多數時候，出生世俗法都是依據業種，即使有意根不斷地思，不斷地抉擇，如來藏在配合意根的時候，也是要依據業種，依據福德因緣，依據其他因緣條件。

如果因緣條件不允許，福德不足，也沒有業種，或者是業種還沒有成熟，如來藏就無法按照意根的抉擇來出生法。比如很多人想升官發財，想擁有殊勝的世俗果報，可是卻沒有相應的業種，而且因緣也不成熟，就只能繼續舊日，過普通的平民生活。再比如說有的人應該是多病的果報，不管怎樣努力，花費多少金錢和精力，都不能使身體得到修複，變得健康。即使是有皇帝那樣的福德也不行，而且一旦皇帝把福德消耗殆盡，也有可能自殺，或者是被殺，或者是被篡權奪位。世間有不少人剛出生時都有大福德，因爲從小就極度的享受和消耗這些福德，長大以後福德消耗沒有了，或者是早死，或者是生活困窘，或者是多災多難。

三界果報隨著業力牽，如來藏跟隨著業力轉。但是願力如果大於業力，就能牽引著如來藏隨著願望走，凡夫發大願慢慢就會擺脫業力的束縛，脫胎換骨成爲聖人，終究成佛。所以懺悔發願就是一種強有力的修行方法，只要有願，只要意根有願，早晚都有實現之日，所有的願都不是空願，都會實現，只是因緣何時具足的問題。這些大願發過之後由如來藏記載形成種子，種子成熟時衆生就會如願。我們所需要做的一是要發清淨大願善願，二是要努力促使願力的種子成熟，將來就會得到願果。