比对所学理论的揣测与证无关

问：拿挠痒来说，根尘相触后如作意就会生识（此处是意根作意在先，有些时候是意根作意在后），而此时意根在指挥身识运作。我就心想：七八识互依（八识九缘），意根既然出现了，第八识应该就在附近。那么应该就是根尘相触，意根作意的瞬间，第八识就变现出了身识（三能变），然后意根指挥身识去运作挠痒。此段的第八识的存在，是学生颠倒妄想，还是说只是种解题思路，离证得第八识的距离还甚远吗？

答：你此时既没有现前观察到意根的运作，也没有现前观察到第八识的运作，那么你所叙述的都不是事实，而是比对所学的理论知识来思惟、臆想、推理、猜测，这些都是非量境界，没有现量观察，因此都不能当真。没有禅定的人就是这样学法的，意识功能强盛超前，实际上就是揣测，即使一切法都揣测对了，但那毕竟是揣测，不能作数。

我遇到不少人都是处于这种学法状态，看着是挺聪明，能找到问题的关键处和着眼点，然后就走捷径，用意识思惟分析归纳整理猜测，但这样做就障碍了自己的修行之路，阻碍了实修实证，结果是聪明反被聪明误。还有不少人把这种臆想推测当作实证，到处宣传自己开悟成圣了，但这还属于初学阶段，禅定还没有生起，戒定慧、菩萨六度乃至于三十七道品都没有修出来，证悟的因缘和条件还差太多。末法时期众生福薄，禅定修不出来，戒律无法受持，又不愿意修福，只能搞搞乾慧，而正是这个乾慧是最障道最耽误事的，往往会自塞悟门。