比對所學理論的揣測與証無關

問：拿撓癢來說，根塵相觸後如作意就會生識（此處是意根作意在先，有些時候是意根作意在後），而此時意根在指揮身識運作。我就心想：七八識互依（八識九緣），意根既然出現了，第八識應該就在附近。那麽應該就是根塵相觸，意根作意的瞬間，第八識就變現出了身識（三能變），然後意根指揮身識去運作撓癢。此段的第八識的存在，是學生顛倒妄想，還是說只是種解題思路，離証得第八識的距離還甚遠嗎？

答：你此時既沒有現前觀察到意根的運作，也沒有現前觀察到第八識的運作，那麽你所敘述的都不是事實，而是比對所學的理論知識來思惟、臆想、推理、猜測，這些都是非量境界，沒有現量觀察，因此都不能當真。沒有禪定的人就是這樣學法的，意識功能強盛超前，實際上就是揣測，即使一切法都揣測對了，但那畢竟是揣測，不能作數。

我遇到不少人都是處於這種學法狀態，看著是挺聰明，能找到問題的關鍵處和著眼點，然後就走捷徑，用意識思惟分析歸納整理猜測，但這樣做就障礙了自己的修行之路，阻礙了實修實証，結果是聰明反被聰明誤。還有不少人把這種臆想推測當作實証，到處宣傳自己開悟成聖了，但這還屬於初學階段，禪定還沒有生起，戒定慧、菩薩六度乃至於三十七道品都沒有修出來，証悟的因緣和條件還差太多。末法時期衆生福薄，禪定修不出來，戒律無法受持，又不願意修福，只能搞搞乾慧，而正是這個乾慧是最障道最耽誤事的，往往會自塞悟門。