五識了別五塵爲什麽要由意根抉擇？

問：我身體癢時，忍不住想去撓，隨即意識到，這都是身識觸塵，哪有癢？不要造作。於是不作意此處、癢隨即就消失了。如果繼續作意，癢還在，又不作意，癢又消失了。來回兩次，中間間隔稍久一點，再不作意，癢就徹底消失了。癢是真消失了嗎？

答：根塵相觸生識，識出生就了別塵境，了別了之後，生出受覺，感覺到冷熱觸痛癢等等，之後産生苦樂憂喜捨的情緒，這是十二因緣裡的六入、觸、受的運行次第。根塵是否要相觸，由意根決定，比如身體癢時，意根不作意癢處，轉移注意力，這樣的話意識和身識就不能在癢處出現了，癢這個觸塵就不被了別，受覺也不會出現，就不知道癢不感覺癢了。這是意根注意力轉移，導致六識不在此處出生，就不了別此處，並不是沒有癢。如果意根不轉移注意力，身根與癢的觸塵相處，身識和意識就出生了別癢的觸塵，就會覺得癢，之後意根就會就會選擇撓癢癢，於是身識和意識就撓癢癢。

這說明意根是作主識，主導根塵相觸，主導六識的生滅去來，主導六識的了別，主導身口意行。這同時也說明五根眼耳鼻舌身是否要與五塵色聲香味觸相觸，都要由意根作主決定，五識的了別也要由意根作主決定。這裡就有問題了，意根爲什麽要主導五識的出生和了別呢？五識了別五塵爲什麽由意根抉擇呢？既然意根能有這樣的抉擇，祂必然首先了別了五塵，然後才能去取捨，作判斷作抉擇。那就說明意根能了別六塵，不是只單單了別法塵，否則五根如何能觸五塵，五識如何能出生呢？