世尊讲的四念处经的观行方法,就是训练意根的方法。首先从观呼吸上来看,世尊就是让弟子们如实观,现前的呼吸是什么状态就观什么状态,不能加入意识的思惟和想象,意识只负责把意根牵引到呼吸这件事上来,别的不要管,不要动念不要没事找事。意识如何把意根牵引到呼吸上来呢?意识只要把注意力固定在呼吸上,看着呼吸就行了,不要用语言文字和独白,这时候意根指挥不动意识,其他的法就攀缘不了了,只能顺着意识的焦点去观呼吸了。
在观呼吸当中,意识了知呼吸的进出长短等状况,不做任何加工,意根也渐渐摈弃众缘,与意识一起专心观呼吸,了知每个当下呼吸的状况,渐渐成了习惯,变成自动化似的,行住坐卧都会观呼吸。养成习惯这件事很重要,习惯一成,则成主宰,日久天长,因缘成熟,就会发现呼吸的真相,色身的空和无我的真相。观其他的法都是如此观,拴住意根野马,使其念兹在兹,心细如发时发现真相。若不拴住意根,意根心猿意马,注意力分散,智慧不生,则不能发现真相,随生死流流转不息。
四念处这部经非常好,其修行方法通大小乘,其用功方法就是老实观,如实观,不作他想,不作加工,意识牵引意根,意根抑制意识的妄想,共同合作,证得五蕴无我。这个行门通一切法的观行和修证,通后世的修行,后世再遇佛法,也会自动如此观行,修证则易。四念处经中所教的观行方法,也就是训练意根的方法,引导并牵制住意根,养成观行的习惯,后边自然会水到渠成,好像变成了无功用行,任运自然,必能打开智慧。
17
+1