世尊講的四念處經的觀行方法,就是訓練意根的方法。首先從觀呼吸上來看,世尊就是讓弟子們如實觀,現前的呼吸是什麽狀態就觀什麽狀態,不能加入意識的思惟和想象,意識只負責把意根牽引到呼吸這件事上來,別的不要管,不要動念不要沒事找事。意識如何把意根牽引到呼吸上來呢?意識只要把注意力固定在呼吸上,看著呼吸就行了,不要用語言文字和獨白,這時候意根指揮不動意識,其他的法就攀緣不了了,只能順著意識的焦點去觀呼吸了。
在觀呼吸當中,意識了知呼吸的進出長短等狀況,不做任何加工,意根也漸漸擯棄衆緣,與意識一起專心觀呼吸,了知每個當下呼吸的狀況,漸漸成了習慣,變成自動化似的,行住坐臥都會觀呼吸。養成習慣這件事很重要,習慣一成,則成主宰,日久天長,因緣成熟,就會發現呼吸的真相,色身的空和無我的真相。觀其他的法都是如此觀,拴住意根野馬,使其念玆在玆,心細如發時發現真相。若不拴住意根,意根心猿意馬,注意力分散,智慧不生,則不能發現真相,隨生死流流轉不息。
四念處這部經非常好,其修行方法通大小乘,其用功方法就是老實觀,如實觀,不作他想,不作加工,意識牽引意根,意根抑制意識的妄想,共同合作,証得五蘊無我。這個行門通一切法的觀行和修証,通後世的修行,後世再遇佛法,也會自動如此觀行,修証則易。四念處經中所教的觀行方法,也就是訓練意根的方法,引導並牽制住意根,養成觀行的習慣,後邊自然會水到渠成,好像變成了無功用行,任運自然,必能打開智慧。
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