金刚经唯识深义(一四〇)

一合理相分第三十

原文：须菩提。若善男子。善女人。以三千大千世界碎为微尘。于意云何。是微尘众宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。若是微尘众实有者。佛即不说是微尘众。所以者何。佛说。微尘众。即非微尘众。是名微尘众。世尊。如来所说三千大千世界。即非世界。是名世界。何以故。若世界实有者。即是一合相。如来说。一合相。即非一合相。是名一合相。须菩提。一合相者。即是不可说。但凡夫之人贪著其事。

释：金刚经这一品主要介绍一合相，佛说一合相是非相，非相就是虚妄相，是一个假名，是一个假相。什么叫一合相呢？这篇主要就是介绍我们所生活的三千大千世界，它就是一合相。这个一合相，非真实存在，是各种相组合起来的假相。一个三千大千世界，是由什么组合起来的呢？一个三千大千世界是由一千个中千世界组合起来的；一个中千世界是由一千个小千世界组合起来的；一个小千世界是由一千个单位的小世界组合起来的。一个小世界是由四大海水，再加上四大洲，再加须弥山，再加日月天，再加欲界六层天，再加色界的初禅天，这就组成了一个小世界。一千个小世界再加二禅天，就组成了一个小千世界；一千个小千世界，再加三禅天，就组成了一中千世界；一个中千世界再加四禅天和四空天，就组成了一个三千大千世界。

所以说这三千大千世界，就是一合相，一合相就是组合起来的虚妄相。它是由个个分相、零散的相组合到一起，形成一个总体的相，这叫一合相。那一个单位的小世界呢，也是组合起来的，它包括四大海水，四大海水下面有七金山，七金山下边有地狱；四大海水上边，就是四大部洲，分别为东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲；四大部洲在四大海水的上边，在须弥山脚下的四方。

须弥山在四大海水当中，伸到四大海水水底一半，伸出四大海水上边又一半，呈立体圆锥形，须弥山中间是四天王天，四天王所居住的北天王天、南天王天、东天王天、西天王，四天王天就在须弥山半山腰四边。须弥山顶上是忉利天，释提桓因所住的三十三天就在那里面。再往上是欲界其它的四层天，欲界四层天上边还有色界初禅天，这加一起就形成了一个单位的小世界。

一个单位的小世界，其中每一个组成成份，还是个组合相，比如说我们的地球，地球是由山河大地，以及树木、花草、房屋之类组合起来的；也是由各个国土，每一个国家的国土所组合起来的。其中一个国家，它也是一合相，也是组合起来的，它也是由山川、树木、房屋、土地等这些相组合起来的。再加一个国家由各个省份，各个州县所组合起来的，每个省份，每个州县，也是组合起来的，到具体的每一户人家，每一家住户，它也是组合起来的，以至于每一家里的所有物品，也是组合起来的，物质还能细分，最后就能分成微尘颗粒。

所以说这三千大千世界，整体来说就是组合起来的，每个组成部分的最微小的部份，也是组合起来的，都是一合相。小世界是一合相，到中世界也是一合相，到大世界更是一合相，这整个的三千大千世界，都是一合相，全部是组合起来的。既然是组合起来的，这个世界就不是真实的，只是一个假名词，一个概念罢了。所有的一切色相都是由如来藏输送四大种子，形成了最微小的微尘颗粒，微尘颗粒再聚集起来，形成各种物质，物质聚集起来，形成更大的物质分部，这些分部再组合起来，就形成一个一个的小世界，一个一个的山河、大地、宫殿等等，这些都是组合相。只要是组合相，就是非相，就是虚妄的，不是真实的相。