無爲法指什麽？

無爲法，一個是指真心本來的無爲性，另一個是指七識妄心通過修行，後天具有的無爲的心性。無爲無生滅，有爲有生滅。第八識即有有爲性，也有無爲性。

第八識的無爲性，指自心本性是無所爲的，對一切法都是無心，沒有主動想造作什麽法的心行，對一切法都不作主。雖然第八識在出生萬法的時候，是有造作有心行的，但是心性卻仍然是無爲的，沒有主動造作的心，不知道自己在造作什麽，對境界法一無所知，也不想知，又能隨緣出生一切法。如果第八識不是無爲法，世出世間就再也沒有無爲法了。七識無論怎樣無爲也沒有第八識無爲，即使佛地的七識也是如此。

第八識如何無爲？盡管造就了無數世俗法，心仍然是空的、無心的、無願的、無起滅的、無作主性、無我性。第八識是無我性的，無我的就是無爲的，不爲自我，不爲了任何目的，沒有私利。如果無我的心還屬於有爲法，就是嚴重的矛盾。

如果第八識純粹是有爲法，祂一定是生滅的。第八識是如何有爲的？造就世俗法就是有爲。如果第八識是純粹有爲的，七個識如何靠近第八識，向第八識學習，改變自己的心性？七個識如何能面對一切境界如如不動？七個識如何能達到無爲而成就佛道？七個識向第八識學習什麽？第八識如果是純粹的有爲法，我們參禪去証第八識也沒有必要了，悟後也無法轉依第八識的清淨無爲性，七個識永遠無法轉變心性，這樣悟與不悟都不能成佛。