百法明門中的虛空無為,是指第八識本體猶如虛空一樣的如如不動,這就是無為性質的。第八識永遠是如如不動的,不管遇到什麼境界,從來不動心思,心性就是無為的。真如無為就是指第八識的無為性,非擇滅無為也是指第八識的無為。
不動無為,就是指七個識修到四禪定的時候,心不動念,就無為了,身無呼吸脈搏心跳,也無為不動了,身心都無為叫作不動無為。擇滅無為和想受滅無為,都是指七識的無為。意根在滅盡定裡沒有了想和受,只有作意、觸和思,心行大部分無為了。
六種無為法裡講到了第八識的無為,也講到了七識的無為,真妄都包含其中。實際上第八識本來就是無為的,心性無為,不妨其為眾生為五陰服務的有為性,在有為中,心性是決然的無為。還有超過第八識無為心性的法嗎?沒有了,七個識永遠不能比第八識更無為,五蘊永遠不能比第八識更無為,沒有比第八識更無為的法了。第八識本來就是無為法,而七識修到相當程度,才能逐漸無為,而後天的無為是有生有滅的。百法明門中六種無為法也包括了七識所修出的無為,所以無為法也有真妄之分。
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