衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
意識單獨的知就是解悟開悟証得如來藏，意識必然証，但是只有意識証，不算真証，必須意根也同時証，只有意識証，就是解悟。如果只有意識証，那麽聽別人告訴自己哪個是如來藏，在哪裡，起何作用，也就証悟了。這樣算証悟，我們就可以告知所有衆生如來藏是哪個，起何種作用，那就不用衆生修學大乘法，不用參禪，所有衆生直接開悟成爲菩薩。然後各各關口各個層次的密意也直接告訴衆生，所有衆生也就直接証得了，這樣成佛有多快。世尊爲什麽不採取這個辦法，而且還要禁止明說密義呢？
一切法都是意識先解先証，然後意根才能解才能証。因爲意根智慧不足，必須依靠意識的思惟能力。很多法，意識都知道，可是意根並不知道，意根不容易理解和証得。
現代人的意識太聰明，很容易就明白什麽理，而意根貪嗔癡煩惱遮障太嚴重，形成了強烈的反差，如果滿足於意識的解，就會出問題，佛教也許由此而快速滅亡。六祖壇經出來之前，學佛人都實修，都修定參禪，從來不玩口頭禪。壇經出來以後，方向就轉變了，大衆聚在一起都是口頭禪，因爲讀了壇經裡那些東西，就都覺得懂了禪法，無須再辛苦參禪了，沒什麽可修的了，於是就在一起侃侃而談，沒有實際修爲。如今的人更是如此。
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