《楞嚴經》第五卷二十五聖圓通法門之烏芻瑟摩

原文：烏芻瑟摩。於如來前。合掌頂禮佛之雙足。而白佛言。我常先憶。久遠劫前。性多貪欲。有佛出世。名曰空王。說多婬人。成猛火聚。教我遍觀百骸四肢。諸冷暖氣。神光内凝。化多婬心成智慧火。從是諸佛皆呼召我。名爲火頭。我以火光三昧力故。成阿羅漢。心發大願。諸佛成道。我爲力士。親伏魔怨。佛問圓通。我以諦觀。身心暖觸。無礙流通。諸漏既銷。生大寶焰。登無上覺。斯爲第一。

釋：烏芻瑟摩，來到佛前，合掌頂禮佛之雙足，對佛說：我常常回憶自己在久遠劫以前，心性多爲貪欲。有一尊佛出世，名字叫作空王佛，告訴我說，多於婬欲的人所生之處常常有大猛火聚集，被欲火所燒燃。並且教導我每天在禪定中周遍諦觀身體百骸四肢中的氣息，是冷是暖全部都要觀到。在這觀行當中禪定生起，心神凝聚起來，不再外散，婬欲心滅除了，智慧心就出生了，善於把婬欲心轉化爲智慧火，從此諸佛都稱乎我爲火頭。我以証得的火光三昧力的緣故，成爲了大阿羅漢。於是我就發願：在諸佛成道的時候，我要作爲一名大力士，親自降伏魔怨，護持諸佛。現在佛問我圓通法門，我以深細的觀行身心上的暖觸，暖觸遍觸身心，一切煩惱漏盡，心生廣大智慧火焰，登上無上的覺悟之道。這就是我修行的第一圓通法門。

有禪定和三昧，爲什麽能降伏和斷除貪欲煩惱呢？因爲禪定能改變身心，讓身心有樂觸，這種樂觸非常清淨殊勝，超過於人間的婬欲之樂，尤其是初禪定和三禪定。人有更殊勝的禪定樂，自然是不再喜歡粗陋的婬欲樂了。獲得三昧以後，身心之樂更殊勝更清淨，婬欲心就變爲了智慧火。所以禪定能降伏煩惱，三昧能斷除煩惱，要想解脫，二者皆不可少。