衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
從楞嚴經二十五聖的修行來看，過去的修道人修行都很務實，學習的理論並不是很多，他們稍微熏習了一些理論，馬上就去禪定中實際觀修，修行都是以禪定和觀行爲主，修定和參究佔據了修行的百分之八十還多，修行非常踏實，所以他們能很快就能証理，獲得三昧，成就的很快，証理的多，說理的很少。
如今的人卻相反，把百分之九十以上的精力都用來學理論知識，複述背誦能力強，卻沒有獨自修行的能力，不喜歡修定，心思繁亂得也修不出禪定，觀行只靠意識的情思意解，認爲自己懂得多就有道了，知道一個相似的答案就是証得了，全然不知知解宗徒和說食不飽的後果是什麽。然後著書立說，廣收徒衆，絲毫不考慮會不會誤人子弟，把衆生引向歧途。這是末世衆生思想浮躁，思惟淺薄的結果，放眼望去，都是說理的說客，幾乎見不到証理的道者。衆生越不具福德，這些現象越嚴重。這些事說多了惹人恨遭人罵，想要複古遵從古仙人修行足跡太難太難，沒有幾個人能意識到佛教存在著很大的危機，不良現象有多嚴重。
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