無明之所以稱作無明,就是因爲無明是不明,不明是沒有出處的,沒有出處就沒有來處。如果無明有出處有來處,那麽無明出自於哪裡?沒有出無明之前,那就是明的,既然是明的,那就是佛。可是衆生從來沒有做過佛,如果做個佛不可能再出現無明變爲衆生。
意根在無始劫以前本具無明,本來就不明,本來不是佛,不是後來從哪裡出生了無明,由明變爲不明。現見世間沒有出生無明之法,無明沒有出處和來處。如果無明有來處,就有歸處,來處在哪裡?歸處在哪裡?如果無明有歸處,聚集在某處,那麽某一天無明就會爆滿而沖出去,再次讓意根具有無明,佛陀就再次變爲衆生。這樣的事是不會發生的,否則學佛成佛就沒有意義了,費盡周折仍然不能脫離生死大苦,衆生永遠是衆生。
如果無明有來處,那麽無始劫以前就沒有無明,無明是後來的,沒有無明的時候就是佛,佛如何出生無明變爲衆生的?滅除無明的時候,把無明滅到哪裡去了?無明無根,不是實體,沒有來處,也沒有滅處,明來了無明自然就會消失,二者不並存,此生彼消,此有彼無,如稱兩頭,低昂相等。
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