意根與法相應,受到觸動時,才有身心反應。意根從前所不知道的理,現在知道了,原來所誤解的理,現在明白了,就會出現身心反應,以表達自己的情緒和心境。在沒有証果之前就能出現這些狀態,証果和明心開悟以後,身心反應更明顯,這就是實証的功德受用。沒有這些現象,說明意根沒有受到觸動,無論大小乘法,都是解悟,沒有什麽功德受用,解悟的結果如何,命終就有分曉了。
所以每個人都應該對自己的生死大事負責任,不要動不動就給自己帶高帽子,未証非要說証。如果聖賢人的心行和智慧都不具備,理解一些佛法,那又算得了什麽,不少人理解了一些佛法,就以聖賢人自居了,其實沒有實証的功德受用,德不配位,早晚會出問題的,尤其是命終時分。
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