很多人都把修定的境界當作開悟,還有的人認爲開悟必須是把所有的識心都滅掉,連意根也滅掉不起作用,才是真正的開悟境界。我們想想這有什麽過失?這樣的開悟,是誰開悟?悟了什麽?在這個境界裡沒有人,沒有五隂七識,只剩下如來藏,顯然是阿羅漢的涅槃境界,與開悟沒有關係。況且一個凡夫不可能通過修定直接就能把意根滅掉,証得俱解脫大阿羅漢,馬上就入到無餘涅槃裡,即使滅掉五識也是極其困難的,意識更難滅掉了,更何況要滅掉意根。
有人總是執著根塵脫落是開悟境界,可是根塵脫落時,沒有根,也沒有塵,根塵不到一起,那當然也就沒有六識心了,如果這就是開悟,那麽是誰開悟呢?把虛空粉碎,大地平沉的境界,當作開悟,可是這時到底是悟個什麽呢?這種境界與如來藏的關係是什麽都不知道,那就沒法証明是開悟境界了。大家錯解誤會佛法,究其原因,根本問題還是虛妄法和真實法沒有分清楚,沒有搞明白,福德智慧還不足,還有煩惱業障嚴重的遮止,障礙福德和智慧的增長,所以真妄法還不能真正的領會貫通。
真心和妄心各有其不同的體性,比如說,覺有真心的覺和妄心的覺;平等有真心的平等和妄心的平等;清淨有真心的清淨和妄心的清淨;離相有真心的離相和妄心的離相;有爲有真心的有爲和妄心的有爲;無爲有真心的無爲和妄心的無爲,等等很多。總而言之,大家學法,都是很難分清真和妄,常常混淆不清,往往誤會很多,這是因爲菩薩六度條件還不具足,具足以後就有智慧分辨出真妄二者的體性,悟道就快了。
6 +1