修行道場應該分層次

明心開悟的人，到極樂世界上品上生，不用包在蓮花台中，証果的人中品上生，也不用包在蓮花台中，而沒有証果和明心開悟的人往生極樂世界，一定要包在蓮花台中若干劫，這是爲什麽？

這個問題應該這樣思惟：一、極樂世界與娑婆世界有什麽區別？二、極樂世界與娑婆世界裡的衆生有什麽區別？然後再思惟，既然有這樣的區別，那麽三、娑婆世界的衆生都到極樂世界裡四處隨便活動，會出現什麽後果？

因爲凡夫煩惱太重，如果不包裹在蓮花苞内，極樂世界慢慢就會變成另一個娑婆世界了。阿彌陀佛爲什麽建立極樂世界？爲什麽如此設計極樂世界？爲什麽還要挑選衆生？爲什麽不大慈大悲把一切人等三惡道衆生等都攝受進去？衆生總是希望別人對自己大慈大悲，可是真如自己所願了，結果可能就是惡果，那反倒一點都不慈悲了，衆生喜歡的慈悲往往容易出禍害。

沒有証果和明心的人，不能在極樂世界裡四處活動，也不能到十方世界供養諸佛，是防止這些衆生的煩惱擾亂極樂世界。從這裡我們就會知道了，証果和明心的人不會擾亂極樂世界的修行道場，因爲他們的煩惱已經得到降伏了，雖然沒有斷除，也不會現行出來。

那麽在娑婆世界証果和明心的人，一定是降伏了煩惱的人，一定沒有嚴重煩惱現行的人，一定不會滋擾他人的人。如果有嚴重煩惱現前的人，或者是隨便滋擾他人他處者，一定沒有証果和明心，自認的証果和明心一定是大誤會。

所以道場應該分爲三六九等，各種層次的人不應該混襍在一起，否則道場混亂，煩惱熾盛，一切修行都不得成就，道場也就成爲了煩惱的案發地。一個道場沒有六和敬，一定混亂，見不和的人，就不應該聚在一起，修行層次不同的人一定不要聚在一起，否則一定會有人造作大惡業。