演戲中的意根心行

問：電影演員扮演反面人物或演壞人，演的很真切，入戲很深，這時如來藏要怎樣記錄演員的業行，業種如何？

答：演戲又名假裝，心行不是真實如此。所謂的演戲假裝，就是意識認為應該如何做，而與意根思想不相一致，行為為意識的造作，意識盡量去真實表現非意根所具有的心行，讓人覺得像是真實的，真有其事。

意識主觀現起的業行，與意根主導控制出來的業行，有極大的差別，存的業種不同，果報就不同。就像家中的孩子做壞事，與家長做壞事，性質不同，受到的處罸和責罸就不同，孩子受到的責罸輕微，家長受到的責罸就重。

而孩子在受到責罸時，一定會連累到家長，要家長代為受罸。意識主觀造業輕微，但責罸也會落到意根那裡，意根自主造業，責罸全部落到意根自己身上，家長要承擔一切責任。但是家長所應該受的也會讓孩子具體承受，或者代為承受，家長尊貴故；意根的果報具體也會由六識代為承受，意根主人尊貴故。

造業時存什麼業種，將來受什麼果報，完全在於意根的心行，或者以意根的心行為主。演戲的是意識，是假裝壞人做壞事，意根並不壞，所以本質上就不壞，就不能存惡業的種子。如果意根在遊戲中動心了，起了與戲中同樣的心行，那就不屬於演戲了，就是純粹的造業，業種就被如實記錄。如果意根沒有動心，只是意識假裝，也有業種，所有的行為造作也要記錄下來。但是業種的性質不同，有什麼樣的業種和果報完全由意根的心行決定。

如果意識在遊戲過程中，沒有演好，演的不像，說明意識的技巧不夠好，說明意識與壞人角色不太相應，也說明意根不壞，沒有把意識熏染壞，就不得不努力假裝壞人，發揮得不夠好。但是即使意根是一個非常好的人，但意識的演戲技巧高超，會演會裝，入戲就會快而深。所存的業種也是演和裝的業種，不是意根壞的業種，果報就不壞。如果長期假裝壞人，也會暗暗的熏染意根，讓意根不知不覺的熟悉了壞，適應了壞，就有可能某時就壞上一回。

同理可證，在修證佛法過程中，僅僅是意識證果，而意根不證果，是假證，不是真證，相當於演戲差不多，也存種子，但善果輕微。真正的實證，是以意根為主導的證，主人都證果了，手下還有什麼好說的，隨主人受果報享受果位。沒有說意根主人沒有證果，手下意識單獨就能證果享受果位的，難不成僕人還能在主人之上，位高於主人，喧賓奪主嗎？沒有此理。