衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成

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日常開示

2020年06月09日    星期二     第4示 總第2388示

獨影境的類別實質

獨頭意識所對應的獨影境,分爲無質獨影和有質獨影。無質獨影,是意識妄想出來的境界,根本沒有其實,在現實和眼前根本不存在,猶如空花兔角,不帶一點點四大種子。所受的約束非常少,所以有些人非常喜歡憑空妄想,想入非非,好好精神有所寄托,緩解精神疲勞,也不至於無聊和渾噩。如回憶過去和幻想未來,海馬天空,不著邊際。這樣幻想出來的獨影境因爲不需要消耗四大種子,也可以不需要定力,對大腦的影響比較小,所以現起的時候比較多,也沒有什麽約束力。

有質獨影,是意識單獨所分別的與五塵有一些關聯的境界,稍帶有一些五塵上的四大之質,意識在五塵境的基礎上發揮想象,或者是錯解。比如見繩爲蛇,繩是色塵性境,意識本應該在性境基礎上了別出繩子的形狀,並且出繩子的名言,可是意識卻錯解,把繩子判斷爲蛇,出蛇的形象和名字,甚至嚇出聲音。蛇就是獨影境,五識不參與了別辨別,蛇形又不與色塵境分開而現,因此是有質獨影。

再比如看見一朵花,意識就對花進行加工想象,想象未開之前的樣貌,想象開敷之後的樣子,或者想象變大變小,變幻色彩和品種,或者想象多出枝葉,或者想象出同樣更多的花朵,湊成花束。再比如看見一本書,由這本書同時就聯想到另一本書,或者聯想到另一種書面,聯想到書的另一個名字,等等。

所以我們遇到的境界,頭腦中出現的境界,心中所思所想,哪有實法,哪有真實不變之性。純屬是心的無明無聊,弄出種種事,多餘事,增添繁亂,不得寂止和寂靜。衆生由於無明,不知寂靜之樂,無事找事,無事生非,無有止盡,愚癡至極。

——生如法師開示
(佚名編輯)
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