能現量如實觀察意根的運作,必須有唯識種智的智慧,有最低初地菩薩的觀察智慧才行。
因爲觀察不到意根,不真實了知意根,才會有爭議。淺法沒有爭議,因爲大家都能現量觀察得到,對於觀察不到的,才去爭議,否則有什麽可爭議的?白就是白,黑就是黑。分不清黑白,才爭議。
意根到底有什麽心所法,哪個人能夠實際觀察驗証?六七識都是染污煩惱,遮障那麽重,有什麽能力去實際觀察?如果有能驗証者,就把驗証過程講出來。
依法,是依意根運行的真實相,如果觀察不了意根,如何能依意根的真實相來定義意根?如何能真正依實際的實相法?依不了實相法,那就是依人,依人就不符合佛法修証宗旨,就有錯漏,不合佛意,更不能得道。
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