外塵叫外六塵,通過外根傳導到內根,形成了內塵,這整個過程全部是如來藏所為,不是外根和內根本身所為。外根和內根由四大組成,它沒有什麼作用,如果沒有識在裡生發作用,外根和內根就與石頭、木頭和無情物是一樣的。正因為有識在外根、內根、在四大色身上運作,四大色身就好像有作用了,這個外根和內根就好像能夠傳導物質色法,就有了能接受物質色法的作用了,其實這些作用全部是如來藏所為。外根本身的作用是如來藏所為,內根本身的作用是如來藏所為,內根和外根的構造是如來藏給創造出來的。外面的一切物質色法六塵也是如來藏所創造出來的,那麼如來藏通過外根把外六塵傳入到內根裡,形成內六塵,也是如來藏所造作的。
內六塵是微細的四大組成,也是如來藏產生出來的,是用四大種子生成的,外塵和內塵都是四大種子的堆積物。但是四大種子有區別,外塵是本質境,是實的四大種子所組成,內塵就不是本質境了,是依據外塵所幻化出來的影子,是更加微細一些的四大種子所組成,構造稍微有點差別,所以叫影子。就像那個鏡子,鏡子外面那個物是實物,叫外塵,鏡子裡面那個,就不是實的物質了,所以叫影子,雖然它也是由四大組成的,這個有點不好理解。影子和外面的形狀是一樣的,但本質是不一樣,有區別的。
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