成爲鬼道衆生的根本因

鬼的特征是貪吝，所以有貪吝心的人，命終必生鬼道，不管貪吝什麽。餓鬼和惡鬼都屬於鬼道衆生，餓鬼的心性是非常貪和吝嗇的，所以就一無所有，非常貧困，吃不到飲食，喝不到水，近水，則水變成火，非常苦惱；惡鬼的心性是惡的，常常出來禍害其他衆生，包括人類。鬼道衆生大多數叫作鬼，是普通的鬼，區別於餓鬼和惡鬼。衆生貪，不僅僅指在金錢和財物方面，在五隂世間裡不管對什麽法貪，都是貪，包括大衆都認爲很正常的身口意行，都是貪，都是當鬼的因。貪的範圍太廣了。

我家鄰居有個老太太，活著的時候經常是院子裡的三個老頭打麻將，三個老頭相繼死去了，最後老太太也死了。投生鬼道一段時間以後，跟她女兒托夢要麻將，她女兒就給她燒去一副紙麻將，後來就托夢告訴自己還在與三個死去的老頭打麻將呢。他們還是比較有福的鬼，生前沒造過什麽大惡業，比較貪玩，死後就在鬼道繼續玩。我還遇見過生前搞音樂美術藝術的人，死後做鬼，然後又信佛，就附體在信佛人的身上到寺院修福做功德。搞藝術這些人也是貪，對藝術執著有感情，貪執不捨，死後就會做鬼。喜歡琴棋書畫等等，都屬於貪。過去的文人墨客詩人作家散文家等等，大多數死後也做鬼了，都有貪習。喜歡什麽就會被什麽束縛住，不得解脫。

還有一種嚴重的貪，就是貪色貪愛貪感情，死後就做多情鬼和色鬼。很多人把情當作是每個人理所當然應該有的，對其他人生情還覺得很自豪，還要贊歎多情的人，贊歎什麽愛情感情之類的。其實情是最嚴重的貪，也是生死輪回的主因。佛陀在楞嚴經中告訴我們，情重一定會下墮三惡道，九情一想沉下水輪，就是地獄；七情三想生於鬼道；情想均等，生於人間；情少想多，心能飛升，生於天上。想是代表理智的，心思輕，就會往高飛升，生於善道。情是沉重渾濁的，心思重，必下墮三惡道。

情不管從人間法律和道德的角度來說，合理不合理，從後果因果上來說都是不合理的，不應該有的。情就是貪愛，有貪就有水，有水必下流。很多人一有了感情，就會吟詩作畫的抒發發達自己的感情，認爲很美好很真摯，很浪漫，覺得多情就是善。實際上多情不善，害人害己同墮三途，遭受輪回之苦，遭受多情之苦。很多苦受，是因爲有情執才感召的，沒有情就沒有執，也就不會有苦受了

正當的感情都有惡報苦報，那麽不正當的感情，不應該生起的感情，損害他人利益的感情，不道德的感情，他人反感的感情，就更有惡報和苦報了。所謂正當就是法律允許和保護，道德槼範也允許，不正當就是相反的，法律不允許不保護的，道德槼範也譴責和不允許的。我們學佛以後要多看管自己的心，能降伏的貪愛和情執就盡量降伏，能克制的就盡量克制，畢竟貪愛不是善法，屬於煩惱，是惡法。有不少人認爲多跟人結緣，後世就能度得了，於是就不管不顧的跟異性頻繁打交道，生出不正當的感情也不克制，任由其發展，以爲這樣就結善緣了，可以互相度脫了。實不知，自己在一大劫之内，不一定有能力度脫異性，情感糾葛會讓自他墮在惡道受多劫苦受，多少劫從惡道出來以後，還是沒有能力度脫異性，因爲沒有斷除貪愛煩惱，必因貪愛而墮惡道。

有度衆生的心是善，但還要明理和懂法，否則善就變成惡，不僅沒度得了衆生，還被衆生所度，得不償失。那些拿此當借口的人，更應當懸崖勒馬，因果不曾饒過任何人。總結起來，在娑婆世界，只要對任何一種法一種境界起貪愛，心喜，歡喜，粘著，不肯捨棄，都屬於貪，因此貪一般都要墮落在鬼道，以酧嘗業果，因果不虛。