衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成

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日常開示

2020年09月02日    星期三     第2示 總第2585示

八個識對色身的影響和操控

色身沒有身識的情況下,身體也能有微弱的活動,比如有的衆生頭被砍下來了,身體卻還能扭動,這是因爲意根執身的時候,雖然不能調控大腦中樞神經系統,但還有脊髓神經系統存在,意根就會通過控制脊髓神經系統讓身體扭動,這時不一定有身識和意識參與。再比如睡著以後,甚至深度睡眠的時候,身體也有微弱活動的現象,這也屬於神經系統活動。半夜說胡話和眼皮的眨動,也是無意識的活動,意識和身識都不現起。

身體内部活動,比如:心跳、脈搏、呼吸、神經系統活動、胃腸蠕動、消化吸收、細胞新陳代謝等等,一般來說都由如來藏自主調控和執持,七識往往使不上力。内部臟器的活動不需要身識,睡著了都在活動,否則人就死了,身體的活動好多都不是身識意識能主宰得了的,也不是意根能主宰得了的。人的生老病死都不是意根能控制得了的,意識更不能控制,都是如來藏依業種而爲。觀察身體内的任何一種功能作用,如果不聽我們的指揮和控制,那就是由如來藏單獨執持的。血壓體溫都是,不是我們想怎樣就能怎樣的,有禪定和神通的除外,意念力強的除外。

但是七識的情緒和心理活動能夠影響和改變色身内脏的運行,意根能影響和改變如來藏對色身的執持作用,六識的活動是意根主導的,也能影響如來藏。七識對色身内脏的影響和調控與如來藏那種執持方式、控制調控方式有很大區別。什麽區別呢?如來藏也聽六七識的,也聽五識的,所以我們修行才有用處,否則都是固定不變的,修行就沒有什麽用了。經常打坐靜坐,色身裡的一切都能改變,修行主要是在六七識上面用工夫,六七識修好了,就會發生天翻地覆的變化,直至成佛。

——生如法師開示
(佚名編輯)
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