臨命終時的感受

楞嚴經中講，一切世間生死相續，生從順習，死從變流，臨命終時，未捨暖觸，一生善惡俱時頓現，死逆生順，二習相交。這裡說臨命終時未捨暖觸，臨是接近還沒有過去的意思，就是還沒有死亡的意思。既然沒有死亡，至少有意識和意根的存在。而佛說未捨暖觸，那就是還有暖觸，就有暖觸的覺受，身識也存在。這時候四大還沒有分解，或者是剛剛開始分解，色身的一切覺受都存在，都能感知到，六識都在還沒有滅去。這時候是什麽感受呢？佛比喻衆生四大分解時如生龜剝殼，那有多痛苦和疼痛？

既然這時候有感知，意識沒有滅，獨頭意識也可以現前，獨頭意識這時候干什麽？專門接收如來藏發出來的信息，如來藏把自己這輩子所造作的一切善惡業行，全部都播報出來，像放電影一樣，而且是快速的播放，極快鏡頭，瞬間就能播放完，如來藏導出的速度極快。對於意識來說就像快速回憶一樣，也容不得獨頭意識想什麽，只接收就行了，然後意識馬上就明白了，知道自己要隨著這些業行去向哪裡，但是已經沒法告知身邊的人了。臨命終時意識雖然有些昏昏沉沉，但是對於如來藏硬塞給祂的錄像内容，仍然能非常清晰的作以了別，清清楚楚，而且還能判斷出來自己要到哪道裡去受報，不用誰來給自己講因果報應之理，完全不用了。

臨命終時意識和意根不得不接受後世的果報，這就是業力，一輩子業行的力量，不容意識反抗，也不容意根反抗，二者都要順從業力的安排和召喚，沒有怨言。即使在中隂身裡受到閻王爺爺的審判，也不會申辯和訴苦喊冤叫屈。爲什麽？因爲事實就擺在那裡，大家都能清清楚楚的看到，不用閻王爺去調查取証。在事實面前，還能有什麽話好說？乖乖服從閻王爺的安排，服從命運的安排。命運如何形成的？命由我造，自己造的業，當然要由自己來承受，不然怎麽辦？誰替你承受？親爹親媽親兒子也沒辦法替你承受，各人業各人受，誰也替不了。