衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
越到末世，眾生福越薄，善根越淺，以至於在佛法修證上，逐漸是說理者多，通理者少，明道者多，行道者少，而修行能真正證果者，更是鳳毛麟角 。列子說：“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。”學法太雜亂了，由於不能深入，就不見頭緒和章法。修行往往是知的越多，證的越少，因為沒有禪定，就無法實證，而廣聞多學不需要禪定就可以知解很多佛法，但實證就免談了。現代人沒法修禪定，如果再不多眾生講一些正理，就會到處廣聞多學，學一些不如理的理論，指導實證的理都不對，那就更無法實證了。
我們最應該去參學的是古代那些修行者，要探究他們都是如何修道的，如何用功的，是不是都學一大堆理論，然後口若懸河的處處辯論，或者口若懸河的到處說教，當起了人師。自未有修證，焉能教他人修證，為何願為人師？其中有沒有彰顯自我那個心？我們看古聖先賢們即使得道了，也都很謙遜和低調繼續自修，不會輕易佔據山頭，或接師父遞給的傳法之棒，因為無我故，又有自知之明，有多賢聖人弘法，眾生足以得度，自己道不堅固，何必非要強出頭？而現代人正相反，不管什麼道不道的，能出頭就好。
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