業種與習氣的關係

業種與習氣的關係，其理非常深奥，屬於唯識種智範疇。習氣是久習之法成了氣候，就要主宰身口意，造作業行，再存入種子。這就加深加重了業種，導致今後的習氣更重。

習氣也是由業種而來，既然久之成習，必然有業種。習氣由意根兌現出來，意根主導六識的身口意行，造作之後存入業種，後世現行，叫作習氣。業種，由意根主導造業形成的，意根完全與業種相應，意根是什麽樣，業種就什麽樣；業種什麽樣，意根就現行什麽樣的業行。要想留下無我的業種，怎麽辦呢要想形成無我的習氣，該如何修行？後世要想生來就看空五隂世間，今世該如何修行？

須菩提在母胎裡，就知道世間空寂，這個習氣有多深？修行証得了空無量劫都不止，意根空的習氣根本與意識熏習一點關係也沒有，在意識沒有出現時，意根就是空，這樣的空該有多麽的輕松自在解脫？理論上的空，死的時候就不空了，死後更不空了，後世更無法空了，所以理論上安住在什麽如夢如幻，什麽真如法性，那都是自欺，什麽事用不頂。事到臨頭，該怎樣做還怎樣做，臨終該怎麽死還怎麽死，解決不了生死問題。理論上的這些明白，一遇事情就會現原形，就會原形畢露，所以才說不頂事。意根証得，形成業種，生生世世得受用，遇事不回原形，受生時也不迷。如果住胎時也不迷，出胎時也不迷，成長過程中也不迷，那就恒時解脫了。