心口不一時口說與心想分別對應哪個識

在日常生活中，我們常常遇到口是心非、心口不一的情況，譬如内心嗔恨某甲，表現出來的口行身行卻是慈悲與關愛，隱藏了内心的真實想法。那麽這種内心的真實想法是意識的心行還是意根的心行？我們普通人能反觀到這種狀況，應該屬於意識，真實的内心與意根相應，應該屬於意根。但是意根是作主識，表現出來的口行身行是六識隨順意根的結果，那麽這種慈悲與關愛也應該是意根的心行才對。可我們反觀到的所謂内心真實想法即嗔恨某甲，卻表現爲慈悲和關愛，並不是内心的真實想法。問題到底出在哪裡？

當意識與意根的心行不一致的時候，意識的力量強大能壓過意根，意根就不得不順從意識的心思，允許意識按照祂自己的想法說話表達自己，但意根在做事時仍然要按照自己的本意，這樣意識的行爲僅僅代表自己，不代表意根。不是意根的意思就是弄虛作假，心口不一，世俗所說的不是摸著自己的心說話就是這樣，意識不按照意根的本意說話表態。那這時候應該明明心裡是嗔恨，可意識不願意把嗔恨的心理表現出來讓人知道，因爲如果別人知道了，就會認爲自己不好沒有德行，於是意識爲了顯示自己有德行，就表現爲對人很慈悲和關愛的樣子，爲了讓他人對自己有好印象好的評價。

假裝的時候，完全是意識的偽裝，意識能想出計策或者是隂謀詭計，強制意根同意，意根在沒有主意的情況下，也聽從意識的安排。一旦意識放松了警惕，不再看管意根，意根就會按照自己真實的想法行事，這就現原形了。沒有意識偽裝的心行才是每個人真真正正的德行和修爲，這時候意根有沒有修行，就能看得出來了。

意識對意根能起一定的作用，如果意識的主意和想法順應意根的心行，意根就會完全同意，非常迅速的就能拍板做決定，沒有猶豫。如果意識不順應意根的心行，意根就要考慮考慮思量思量，再做決定；如果意識的分析力特別強，說服力也強，意根雖然不太贊成，也會勉強同意；如果意根的立場非常堅定，那麽意識就無法讓意根順從和同意；如果意根非常固執，意識也無法說動意根。

如果意根不受意識控制，完全按照自己的心行行事，這個人就會很豪放，很天真，很淳樸，很任性，很固執，表現的都是自己的本色，好就是好，不好就是不好，個性很強。如果有意識調控，那意根就不能完全表現自己的本色了，要有不同程度的偽裝，尤其是在人前，在有厲害關係的人前，一定要偽裝一下。這是意根還不夠好，所以才需要偽裝，有在意的人和事，就不能率性而爲。

一個人的本性如果是撒謊成性謊言累累，說明意根的本質很惡劣，如果意識不加以調控，就永遠不能改變，如果意根沒有撒謊的習慣，不喜歡撒謊，有的時候意識偏要撒謊，遮掩一些事實，這就是偽裝，意識對意根進行邪教導。