陰持入經上卷

（三）原文：癡相為何等。為冥中見冥。如有不解。令從是致墮行相處。行相為何等。為令後複有是為行相。上從是發起。令從是致墮識處。識相為何等。為識物識事是為識相。令從是致墮名字處。名字相為何等。為俱猗。是為名字相。令從是致墮六入處。 

釋：愚癡相是什麼相貌？是由於內心頑冥所見都是黑暗不明，如果對於法有不如實解，就會墮落到行相當中。行相是什麼相貌？為了能引發後續的遵從就是行的相貌，那麼行就好像是一個命令和指令，是主宰主導抉擇義。前有指令從行處發起，後為遵從指令從行處落到六識之處，使得六識生起以遵從行的指令。六識的相貌是什麼？六識是為了識別物、識別理，這就是六識的相貌，從六識身口意行墮落到後世的名色之處。是誰墮落到後世的名色之處？是意根和阿賴耶識，然後就出生了名色五陰身。名色是什麼相貌？名色是一切法所依，沒有名色，一切法就都沒有了。有了名色，就會導致六入處的產生。 

原文：六入相為何等。為分別根是為六入相。令從是致墮思望處。思望相為何等。為相會更生。是為思望相。令從是致墮痛處。痛相為何等。為更覺是為痛相。令從是致墮愛處。愛相為何等。為發生是為愛相。令從是致墮受處。受相為何等。為受持是為受相。令從是致墮有處。有相為何等。令墮若干處。是為有相。令從是致墮生處。生相為何等。為已有五陰是為生相。令從是致墮老處。 

釋：六入是什麼相貌？為了分別六塵而存在的根，就是六入相貌，從六入能墮入到觸中。觸是什麼相貌？為了與塵接觸而出生的法就是觸，從觸就能墮入到受覺之中。受是什麼相貌？為了引起覺是受的相貌，從受能墮入到愛處。愛是什麼相貌？為了引發利養供奉是愛的相貌，從愛墮入取處。取是什麼相貌？為了佔有持有保有是取的相貌，從取能墮入三界有中。有是什麼相貌？能令五蘊墮入三界中任意一處是有的相貌，從有能墮入生處。生是什麼相貌？已經有了五陰身就是生的相貌，從生能墮入老處。 

原文：老相為何等。為轉熟是為老相。令從是致墮死處。死相為何等。為命根盡。是為死相。令從是致墮苦處。苦相為何等。為身急是為苦相。令從是致墮不可處。不可相為何等。為心意急。是為不可相。令干從是致墮悒悒憂。悒悒相為何等。為憂五陰。令從是致墮愁惱處。悲愁相為何等。口出聲言。令致悲惱懣。懣為惱惱亦為懣。 

釋：老是什麼相貌？色身成熟是老的相貌，從老能墮入死處。死是什麼相貌？生命終了，諸根無用是死的相貌，從死能墮入苦惱之處。苦是什麼相貌？身體急迫是苦的相貌，能讓五陰墮入不可意處。不可意是什麼相貌?心意急促是不可意的相貌，能讓五陰墮入憂慼之處。憂慼是什麼相貌？憂愁五陰是憂慼相貌，能五陰墮入愁惱處。愁惱是什麼相貌？口裡發出怨艾、歎息、憤懣的聲音，能墮入悲憤惱怒憤懣，懣是惱怒，惱怒也是懣。由死所引生的一系列苦衰相，心境低落，情緒苦悶愁苦，情緒越來越低劣衰壞。