衆生心中所確認的法一定是正確的嗎

衆生心中所確認的法一定是正確的嗎？非也。如果是這樣，佛就不會告訴衆生：汝意不可信，証阿羅漢果才可信汝意。這裡的阿羅漢果是指小乘極果四果，三果還差一點。確認就是意根肯定和認可，形成了無間作意，深入骨髓，不可動搖，也深不可知。譬如我見，衆生意根就確認這個，根深蒂固，不可動搖，叫作我執。 

非常信自己的意無疑，非常肯定自己，就是意根的確認，可是凡夫衆生的確認對於很大的過失，有很大的生死過患，譬如凡夫都確認五隂是我，這樣的確認是邪見，不是正見。凡夫衆生無始劫以來，一直都確認自己的見解正確無誤，可是無始劫都因爲錯誤顛倒的見解而生死輪回，受諸惡報和苦報。 

汝意不可信，佛陀不僅用此槼勸凡夫衆生，也槼勸初果二果至三果人，因爲四果之前對五蘊世間空的認知還不到位不究竟，思想觀念裡我見沒有斷盡，還有我執，四果阿羅漢我見斷盡，空得徹底，我執消除了，其空的思想觀念才純正，才可信汝意。這種空的思想是在小乘法範圍内的徹底和究竟，相比於大乘法，還是很不徹底不究竟的。

所以凡夫証果不証果，一般來說，其智慧不足以自我檢驗，一是修行時劫短，經驗不足，二是見聞少，沒有比對，很容易誤判錯判，加之於心中有我，不能隔愛，就會偏袒和高估自己，容易造成假悟和妄語，因果不爽。