父子合集經講記（一〇九）

業行滅後去了哪裡？

業行造作出來以後，刹那滅謝，比如我們說話的時候，一個聲音一個聲音不斷出現，這一個字出來滅了，下一個字出來又滅了，這就是行爲造作；這種行爲造作的當下就滅了，滅了又生，刹那間隨生隨滅。業雖然是滅了，但是業行作爲種子存在阿賴耶識裡了。當一個字說出來的時候，就有無量個識種子隨生隨滅，完成了這一刹那的語言行爲造作。有一個識種子斷流，語言就說不出來，因此語言一法就是假法，不是真法。

業行滅了以後，到哪裡去了？沒有一個可以住的處所，阿賴耶識裡也不存這些業行，因爲阿賴耶識無形無相，不存有形有相的身口意行，只裝無形無相的種子。一切的業行都沒有一個去的地方，也沒有一個來的地方，我們說話時，第一個聲音出來了，從哪裡出來？有存著說話聲音的地方嗎？肯定沒有。如果有，我們一輩子或者是無始劫以來說話的聲音存在哪裡？去找找看，根本找不到。

有人說把聲音用錄音機錄下來，把業行用錄像機錄下來，行爲造作就有存在的處所了。如果是這樣，那我們就把錄音機和錄像機拆開來尋找，聲音和行爲造作在哪裡，恐怕找來找去，也找不到聲音和影像。但是整個的行爲造作的過程包括意業，都有個東西像錄音機和錄影機一樣給拍錄下來了，這個東西就是阿賴耶識。錄下來以後，就作爲一個種子存在著，有宿命通的人隨時可以調出來觀看，就像打開電視機觀看一樣。如來藏這個電視機裡存多少錄音和錄像節目都可以，無始劫以來的節目都存著不丟失，有宿命通的人，都可以播放出來，不管業種是否實現，是否受報完了。