當一個人心裡有輕慢心時,不僅是說出去的語言能成爲惡業種子,將來要受惡報,連代表輕慢的表情也都成爲業種,將來也要因此而受惡報,甚至心裡的覺觀想法也要作爲種子收藏起來,將來也要因此而受惡報,因爲心地染污了,業種就不淨。
自己凡是出現過輕慢心的,不管是那種形式,都應該及時懺悔,爲了後世不受惡報,付出多大代價挽回都值得。還有比輕慢心更嚴重的心行,更應該懺悔,免得後世大惡報,比如欺騙和謊言,故意欺騙和惡意的謊言,都應該及時懺悔。小因得大果,這些事情可都不是兒戯,果報不虛。
過去一個小沙彌說一個出家師父,吃飯像牛嚼草,五百世做牛,出家人說出家人的口業都那樣嚴重,何況在家人說出家人的口業,更加嚴重。每個人都要檢討自己,有一點點過錯都要懺悔,免得將來受報後悔莫及。現在誹謗三寶的人很多,不在少數,還堂而皇之的,公開的,理直氣壯的,不可理喻,不可思議,這些人有可能要下地獄受報。如果有神通,能到地獄裡走一遭,就知道地獄裡的衆生不都是殺人放火之流,有不少都是學佛衆生造大惡業過去的,當時都不知道自己造惡業,有的人還以爲是善業,以爲沒什麽事,這些人當中有不少是自認爲修行很不錯的人。
只要貪嗔癡煩惱沒有斷除,就有可能造惡業,尤其是學佛人被自己所信任的人煽動,頭腦一熱,什麽事都敢做,自以爲沒事,不知道將來果報極重。世間越尊貴者,對衆生最有益者,對之造惡業,罪業越大。學佛人首先要懂因果,小心身口意行,不造作惡業,不受惡報,這是明智之人。真正能懂因果的,真正深深信受因果的,也差不多快修到初地菩薩了,地前菩薩對於因果還不能完全信受,何況凡夫。因爲能証得如來藏,現觀如來藏運作的人,知道身口意行是刹那刹那都存入了如來藏中,沒有遺漏,果報就不可避免,因此沒有僥幸心理。
經常讀讀佛經裡講的因果事例,就能多明因果,身口意行就能非常小心了。頭腦經常發熱,不理智的人,比比皆是,無始劫以來的惡習太深重,難以遏制。知之爲知之,不知爲不知,對於自己不懂的,不要輕易開口評論和評價,不要太自信,太自信的人,往往就吃虧,都是自己給自己虧吃。太自信的人,就是我壯,就是我執我愛我癡我慢深重熾盛。說來說去,造惡業,受惡報,還是因爲内心的我,那個我沒有降伏,就要不斷的冒出來造惡業。
内心裡有優越感,就是我慢,就是有我,只要内心認一個微小的法爲我,就是我慢。我慢最難斷,自己也難發現,因爲太習慣了,往往是不覺不知,很自然的就表現出來了。大多數人都有非常粗重的我慢,而極少有人能意識到自己的慢心。因爲定力不足,智慧不夠,不能反觀自己明顯的慢心和隱藏著的慢心,如果沒有人提醒,就會任其發展。
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