當我們初禪現前的時候,外界無論怎樣的際遇,他人無論怎樣對待你,内心的煩惱都不會現起,雖然有時也難過,但那是浮層,不能進入内心深處。那時心如銅牆鉄壁,外不入,内不出,外界的欺辱不能真正的碰觸到内心裡,心就會有一層保護膜,這個境界叫作煩惱不侵心,心不起煩惱。這就是阿含經中說的:心自在,心得解脫的境界。
修到這個地步,自己會生生世世都受益。所以二果以前,心都是不自在也不解脫的,因爲與貪嗔癡煩惱聯繫在一起。心解脫,是以意根爲主,意根貪嗔癡具足,才促使六識造作貪嗔癡業行;意識更是解脫的,前五識也解脫,眼不貪色,五識不貪色聲香味觸。意根第七識只要斷除了我見,就有一分的解脫功德受用,斷我執以後就完全解脫於三界世間法的束縛,有能力滅掉自己,那是三、四果阿羅漢的境界,命終有能力解脫出三界。真正的心解脫是四果,我慢斷盡,五上分結都斷了,能夠自己証明自己不受後有。
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