因果真實不虛

末法時期衆生心思浮躁，而有的人恰恰要順應衆生浮躁的心理，取悅於衆生。如果一點也不與衆生的惡習相逆的話，那麽如何扭轉衆生惡習，如何讓衆生得到解脫。

衆生不僅貪婪，也愚癡，非要添刀尖上的那點蜜，最後得到的是什麽？沒有人去考慮。多數人只顧眼前的一點點所謂的利益，卻冒著去三惡道的風險，看似膽大，實則是因爲愚癡，目光短淺，不能爲未來久遠的大利益著想。

大多數人其實都是爲個人利益著想和打算的，作出的事情，卻讓自己不僅得不到利益，往往還會失去已經有的利益。可是卻沒有人想到這一點，也看不到這一點，因爲什麽？因爲無明愚癡，因爲煩惱遮蔽了自己的雙眼，看不清自己，看不清真正的利弊得失。

對於因果，很多人並不真正相信，總是存著僥幸心理，以爲因果都會落在別人的頭上，不會落到自己身上。所以就爲了自己的利益，而說他人如果不聽從自己的安排，一定要有某種惡果報，卻不知自己的惡果報即將到來，自己正在造惡果報的因。

我初學佛讀經書時，看了一些因果方面的真實故事，相信因果真實不虛，身口意都小心造作。可是現在的學佛人，根本不讀佛經，不知道佛經都在講什麽，因此心盲不懂因果。

現在網絡發達，造惡業比從前要方便得多，手指頭動一動，惡業就傳播於全國各地，真是令人唏噓不已。沒有人警覺到自己動手指頭之後的惡果是什麽。無知者才無畏，心被堵塞，盲從他人，不知善惡，造下了大惡業，不知悔恨。

有些人造惡業是被人唆使教唆，自己並不知情。比如被人告訴說，你這樣去做，沒有事，因果由我擔著，你只有善果，沒有惡果，於是有些心盲者就相信此人所說，以爲此人真能替自己承擔因果。殊不知因果來臨時，各有各的果報，根本不能互相替代，即使是親生父母，也無可奈何。