世間一切法由八個識和合在一起共同組成,一切法相當於一棵古老而具有強大生命力的參天大樹。其中植入到深深的土壤中的樹根相當於如來藏,根基牢固龐大而不可摧毁;粗大結實的樹干相當於第七識意根,一直伸向高空;繁茂的樹枝相當於第六識,大多數樹枝與密密麻麻的樹葉子連接在一起,樹葉子相當於五識。離開如來藏樹根沒有第七識的樹干,離開第七識的樹干沒有第六識的樹枝,離開第六識的樹枝沒有五識的樹葉子。而沒有五識的樹葉子可以有第六識的樹枝,沒有第六識的樹枝可以有第七識的樹干,沒有第七識的樹干可以有如來藏的樹根。
這些文字加上大樹的結構圖,完全可以代表衆生的五蘊身。無明比較重的凡夫衆生,往往一葉障目,喜歡漂亮的色彩,滿眼都是紅黃綠的樹葉,其餘一切精華全都不見。這些衆生在世俗裡醉生夢死,吃喝玩樂,只知五欲享樂,沒有思想,沒有理想,也沒有追求。
稍微聰明一些的凡夫衆生,眼中不僅有色彩斑斕的樹葉,也能訢賞樹枝的俏麗迷人。這些人沉浸於各種思想、哲學理論的探討追求中,卻看不到樹枝樹葉隨著季節不斷出生和凋零,不斷的生住異滅,不能永恒,所探討研究出的理論也就不斷的更新再更新,找不到究竟的歸宿和來源。
目光深邃又比較現實一些的衆生,順著樹葉樹枝深入内裡,找尋樹干,試圖挖掘潛意識,尋找心靈的奥秘。一部分終究因爲福德欠缺,心力不足,只能看到一些樹干的輪廓。另有一些聰慧者,撥開遮眼的枝葉,見到了主干,深觀雄壯的樹干,發現枝葉六識所有的養分,全部由主干意根傳輸上去,沒有意根主干,就沒有六識枝葉。
智者並不止步知足,再順主干往下尋究,終於找到生命的源泉,永恒不死的樹根——如來藏;終於明白,這才是養分的發源地,樹干只不過是養分的傳輸紐帶和橋梁。找到了生命的源泉,智者心有歸宿,依靠著樹干,坐在樹根上,棲息乘涼,訢賞枝葉風景,好不自在。
可憐有那一部分人,截去樹干,加工建築房屋大廈,留世百年;樹枝劈成小段,燒火取暖,留形三兩年;樹葉落地,無人打掃,鞦後腐爛於地,不見蹤影;只留樹根,孤零一臥。
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