有情色身與依報環境

問：人眼所見的山河大地都是自己參與共同變現的那一分山河大地；人眼所見的動物、崑蟲以及我們的親人，是否看到了對方流注出來的四大種子與我們如來藏的四大種子相觸，所出生的影像？還有我們所見的花草樹木，也是如此嗎？

答：有情衆生的色身也都是由四大組成的物質色法，這個物質色法也是由他們自己的如來藏單獨變現出來的，跟其他衆生沒有關係，其他衆生的如來藏不參與變現。當我們看見這些有情衆生時，我們自己的如來藏把對方衆生的色身如鏡現像一般，在我們自己的勝義根處變現出内相分，而衆生的色身對我們來說是外相分，跟我們沒有什麽關係。我們的如來藏把有情衆生色身變成我們自己的内相分，變成内相分以後，就産生六識，六識再了別這個内相分，那麽我們就看見了對方人、崑蟲、各種動物以及鬼神、天人之類的有情衆生。

凡是對方有如來藏存在的，有八個識存在的，或者是少於八個識存在的，都是有情衆生，他們的色身就是他們自己的如來藏變現的，跟我們沒有關係。我們看見了，是我們的如來藏攝取了對方的四大影像，變成我們自己的内相分，這個内相分才跟我們有關係，跟我們的如來藏有關係。外相分的有情衆生跟我們自己的如來藏就沒有關係。

就像我們自己的身體，是我們自己的如來藏單獨變現的，跟其他的衆生都沒有關係，跟佛也沒有關係。但是別人看見我們身體的時候，是他的如來藏把我們的身體變成了内相分，他才能看得見。這和看山河大地這個關係不完全一樣，外面的山河大地，那是我們的依報環境，這依報環境有我們參與變現的那一部分。我們如來藏攝取過來，也是攝取自己參與變現的那分外色塵，然後再變成内相分，我們才能夠攀緣得到，能夠識別出來，能夠看得見，我們看見的花草樹木也都是如此。