衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
問：六祖說的不是風動不是幡動，而是心動的公案，這個心動的心，指的是哪個識？
答：如果七識不動，風幡境界就不能出現在心中，意根如果不攀緣風幡，就不會有眼識和意識了別風幡，因此說七識是動的，因爲有了別性，有個知，有了知的結果，那就是動的結果。
内心裡的風幡動是依七識心外的本質境而來的，外界的風幡也一直在刹那生滅著，如來藏又不斷的把風幡的影像傳導到勝義根裡，那就是說如來藏在不斷的出生和變現著風幡，祂一直在動著變現著。但是這種動是一種假相，如來藏卻從來沒有因此而動心過，從來不爲此而起心動念，從這個角度來說，如來藏就是動而不動的。
外界的風幡，其實也是不動的，因爲風幡是物，是生滅法，四大種子刹那刹那向外釋放四大微粒，風幡就刹那刹那的生滅變異著。所有的物質色法都沒有自體性，因此物不自動，因如來藏才有相似的動相。從實質上來說，一切法的出現，還是如來藏動的結果。而如來藏無形無相，動也是不動，從哪裡也找不到祂的動相。
因爲意根動，如來藏不得不隨之現起意根所需之法，如來藏有爲性動性就顯現出來了，祂永遠都是無我無私，全心全意爲意根服務，爲衆生服務。
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